「我一開始很憤怒，覺得這些人太溫馴了，好像大家都被俘虜了。每個人都看一樣的平台資訊、走在路上的人都穿一樣的衣服，看了就很生氣。生氣大家怎麼都長一樣。這樣的現象便是來自於媒體的洗腦傳播，讓我成為憤青。」當我嘗試追溯宇喬談論媒體的原因時，她如此說道。媒體對她而言有許多值得琢磨之處，為難以以一言蔽之之議題，因此她選擇試圖以創作勾勒她的現象觀察。

 

在宇喬以創作思考媒體的最初階段，她談及資訊爆炸時代的「媒體如何混淆大眾感知」，製造承載著過度簡化的影像與捏造而成的資訊。她以聳動的標題搭配毫無營養的文章內容，為影射令人髮指的媒體現況。作品藉由差異的意義製造凸顯意義是如何被建構，即媒體的力量是如何影響至深。第二階段時，她聚焦在「人如何被馴化」，以思索人如何在媒體灌輸之下走向麻木不仁的感知境界。對於小朋友在遊樂園成坐海盜船的影像，他將其置換成香港反送中的音效；對於煙火絢麗的畫面，他將其置換成子彈的聲響。藉此質疑現在人保持中庸的情緒狀態，這習以為常、毫不猶豫的感知是如何不平常。下一階段時，她更加琢磨於「媒體如何已成為新時代集體崇拜的神話」之現象，從描繪這怪獸般的力量如何侵蝕蔓延到日常之中，以思索與其共存的可能。而訪談圍所繞著談論的作品《混沌心樂園II：病毒製造》，即是將媒體的洗腦比擬為「心智病毒」的侵襲，以三頻道在探討他是在如何環境下被生產，並被當代人以如何的姿態回應。

 

而對於初識此作品的采霖，表示這個主題「很她」：「他一直對於心靈上的平靜、靈魂沈澱的追求很有想法，我知道他很追求內心的安穩。所以他談數位媒體會讓人的心情變得比較浮動或是集體愚蠢化這件事，我可以理解他要談的是什麼。」亦值得一提的是，采霖在訪談時提出了對於宇喬以新媒體藝術為媒介的疑惑，她思慮宇喬是否為對於新的追求，而向以影像為主的表達靠攏。對此我試圖向她解釋形式與內容的關係性，即影像在藝術家的概念中如何為對於媒體的最適表達。宇喬亦是在回應時表示理解采霖不熟悉過往作品脈絡的緣故，因此並不介意這樣的誤解。